★提供了新的角度看事情，也有許多優秀的雞湯句，但某些推論實在過於牽強，如作者提到：中國人的「美食」文化，是由於大家都是巨嬰，口腔期未滿足的證明！這是哪門子的證明？讓人有種「心中有巨嬰，處處是巨嬰」的感覺，或者更貼切地說：「手上拿了鐵鎚，便覺處處都是釘子。」也許我們「個體性」的人格的確不成熟，但也不能都以巨嬰套入解釋，什麼都說最後就等同於什麼都沒說。大叔配羅莉是，老學者男與年輕「性活潑」女是，栽贓扶他起身的人是肇事者的老人是，催婚的人是，亂丟垃圾隨地大小便的人是，皇帝制度是，求而不得便傷害人的人是，女人需要安全感選擇老實男人是，爛好人是……，然後再說以愛、接納、寬容便可以解套，母嬰關係是一切根源。點出作者觀察到的問題，解答則模糊籠統！
★重複一模一樣的敘述太多，有點像冷飯來來回回地炒，猜想這該不會是集結文章而成的書？我認為篇幅可以刪減三分之一，應該重新把脈絡定出來，重寫再成書。裡頭極端的例子不少，如母親死跟著女兒住大學宿舍等，但明明作者想要探討「中國文化」這樣普遍的樣貌，卻又以極端的情況為證據，若要說成累積之惡，兩端連結又過於薄弱，因而減低了說服力。
★本來應該照原文抄寫作為記錄，但我忍受不了原本的敘述而修改了某些詞句。最喜歡最後一句！想一想，取你所需，然後再繼續熱愛生活！
◆表達對中國人國民性的理解。柏楊寫了醜陋的中國人、林語堂吾國與國民、孫隆基中國文化的深層結構。
◆中國人的感情模式都是在找媽。男人找的是新娘，新的娘。讓女人最放心的憨厚老實可靠的男人，都是媽媽，都是被閹割、具有母性的男人。
◆世界是相反的，如果你看到了A，就必然意味著你看到了-A。
◆他者即地獄。第二性作者波伏娃的畢生情人如是說。如果一個人不是主體，而是成了圍繞著他人來轉的他者，那他就是身處地獄之中。
◆皇帝夢、特權夢、都是巨嬰夢。崇拜加照顧是搞定巨嬰的絕招。照顧，彌補了巨嬰們的生命初期的缺憾，崇拜，則滿足了巨嬰們的全能自戀—嬰兒們早期都有無所不能的無邊無際自戀。
◆社會輿論不等於正義。社會越分裂，一旦衝突，越容易殘酷。這時，越偏執的人越容易成功。民間版的社會想像系統並非等於公平正義，因其強烈的非黑即白色彩，一旦成為官方版，會一樣殘酷而可怕。
◆好人被人敬，但不被人愛。集體主義中只有捨棄自我的高調才被允許，其他個性化的高調，會被討厭會被打擊。好人的能量常常是向內塌陷的，沒有敵意也沒有熱情。切斷了與性欲和攻擊性的聯繫，人會乾枯。這樣的好人會覺得，對自己好就是壞；表達憤怒就是壞，不能在關係中自由表達，就無法做自己，會變成一個假人。
◆成年人怕鬼是因為小時候面臨的「失控」，甚至可以用怕鬼的程度來衡量失控程度，因為自己沒辦法理解承受，所以他要去怪罪於一個鬼。所以母親及時照顧滿足陪伴他，讓他順利克服吃喝拉撒睡玩帶來的種種挑戰，是非常重要的。
◆「可控的第三者」，可以是人、事、物，讓我們面對外部世界，尤其是解決人際關係帶來的緊張感。高音歌王帕瓦羅蒂開演前要找到後台一根生鏽的釘子；老師講課時因想要握住麥克風，而不用耳麥；社交場合準備了很多瓜子糖果發給大家等等，偶像明星帶來的流行八卦，也是整個社會可控的第三者，是整個社會搭建人際關係時最有用的橋樑。
◆在歐美企業工作的人對待家庭的重視勝於其他人。我們總說，東方文化更重視家庭，但體現在哪裡呢？或許是體現在裙帶關係上，家庭是用來建構權力關係而在社會上更好地生存的，至於愛，不重要。
◆真正自信的基礎，是愛；自卑的基礎，是因為愛的匱乏。雖然條件不好也可以導致一定的自卑，但這遠不如愛的匱乏影響大。生活在無回應之地的絕境，大人可以關上心，像沒事人一樣地活者，將生命延續下去。但孩子的心還沒有關上，無回應之地的絕境，或許會直接殺死他們。
◆習慣性遲到。習慣性遲到包含著一種很深卻不容易覺知的心理：盡可能多待在我自己的世界裡，盡可能少進入別人的地盤。還是要回到母嬰關係上，嬰兒時若將媽媽知覺成不歡迎自己，長大後就會將外部世界知覺為不歡迎自己。習慣性遲到是一種為了對抗極度焦慮而發展的掌控策略。遲到者因追求強力控制，常常會發展出強大的意志力與能力，所以容易有世俗的成功，而總是早到的人，過於考慮別人，意味著將控制權交給別人，這會導致他們在社會中總處於被動的一方，反而影響他們取得成就。
◆習慣性說謊。這樣做是為了呈現給別人看的自己，與真實的自己，總保持一點距離，這樣別人就傷不到真實的自己了。真自我，即我們在每件事情中的感覺與活力(包括性欲、攻擊性)，若被看見並被祝福，就可化為熱情；若不被看見，或不敢呈現，並因為想呈現而感到羞恥，就會充滿絕望與憤怒。
◆爭當集體代言人，是集體主義社會各階層面政治遊戲的核心。爭奪最受寵的地位，「我都是為了團體好」的道德資本，以獲得最大的話語權，然後為所欲為。對外人和善而對家人不好，是因為在集體主義與權力的作用下，犧牲家人是安全的，挑戰外人是危險的。
◆你內心深處如何並不重要，你的所作所為決定了你是誰。
◆英雄之旅，不是一棵小樹拼命長成正能量滿滿的大樹，而是同時也深入黑暗汲取能量的完整大樹，他的樹冠伸向明亮的天空，樹根則扎根黑暗的大地。
◆柯胡特講到自戀有兩種。一種是實體自戀；一種是虛體自戀。實體自戀，你覺得「我很好」是一種很真實的東西，這種自我價值感不會因為外在條件的變化受到很大的損害。虛體自戀，和外在條件緊密聯繫在一起，比方說美貌、金錢、社會經濟地位、名氣等等。當外在條件很好的時候，你的自戀可能會爆棚，但當外在條件變差的時候，你的自戀會受到很大的損害。
◆生命是為了更好地成為自己，而不是成為更好的自己，因為，你自己本身，就是最好的。
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