紅蜻蜓

ああ　しあわせのとんぼが　 ほら 舌を出して　笑ってらあ
 啊~~　追尋幸福的蜻蜓呀　 看呀 吐出舌頭笑一個呢

蜻蜓的翅膀真的是藝術品呢！紅蜻蜓的顏色在太陽光下閃閃發光，竟然還有層次變化，墨鏡商請趕快模仿啊！
搜索歌曲，紅蜻蜓爺爺輩的代表是長渕剛，爸爸輩的代表是小虎隊，很感謝他們都還在螢光幕上呢！但新生代怎麼沒有新的紅蜻蜓呢？
不要說玩過，也許小朋友們已經不知道什麼是玻璃彈珠了吧，人事已非，但希望大自然的蜻蜓還是可以自由自在地飛翔！
https://www.youtube.com/watch?v=FXUJynObs3U
長渕剛-とんぼ(蜻蜓)
https://www.youtube.com/watch?v=cayJ6_NQJZE
小虎隊-紅蜻蜓
http://www.gmiddle.net/community/forum.php?mod=viewthread&tid=79977
論壇網友文章

別只糊里糊塗地活著！

我偏偏不要細談選舉~~~~但希望大家不是糊里糊塗投出票的啊！
今天瀏覽新聞看到友人最近推薦我的NHK節目：「チコちゃんに叱られる」，大紅重播，年底紅白將會登場，而節目的決定性台詞「ボーっと生きてんじゃねえよ！」獲得今年日本流行語大賞。(雖然英文副標是Don’t sleep through life! 我想翻成：別只糊里糊塗地活著！)它是十萬個為什麼的接地氣生活版，向來賓提問烏龜為何長壽？牛仔褲為何有小口袋？之類的問題，詰問來賓答不出的時候，CG製作的五歲看板娃娃便會大聲斥責來賓，然後再來向觀眾解答。
看了上星期的一集20181117(星期六早上爬不起來，所以尋網路)，我也要歸入我的菜！
一集大概有四個問題。
1.「大人になると背が伸びなくなるのはなぜ？」 為何長大成人就不會長高了呢？因為骨頭裡的魔法線消失了！ 看成長中的X光，骨頭端會有一條線，是軟骨中骨芽細胞與破骨細胞的位置，骨芽細胞因為成長荷爾蒙而認真工作，讓骨頭加料，破骨細胞可以看成負責整理的人，兩個人合作讓骨頭「整齊地」長大。直到發育時期，性荷爾蒙為讓軟骨收縮，骨芽細胞與破骨細胞就「休息」啦！(所以太早發育會長不高。) 那骨質疏鬆症為何又說是因為性荷爾蒙不足引起的呢？是因為破骨細胞工作效能勝過骨芽細胞的關係，骨頭就脆化了！
2.「なんでバスケットのゴールにはボードかついてる？」 為何投籃目標要加上籃板呢？是為了預防觀眾干擾。 這就是歷史題啦！很有趣唷~~~聽不懂日文也沒關係，看影片也可以懂唷！
 3.「年を重ねると涙もろくなるのはなぜ？」 為何年紀越長，淚腺變得越脆弱呢？因為腦剎車(感情抑制力)變緩了。 因為經驗變多，連結也變多，更容易共感共情。 前額葉活動變得緩和，抑制情感的能力就變弱了。→50歲就會變成愛哭鬼！
 4.「スマホのタッチパネルはなぜ手に反応する？」 為何手機觸控螢幕(版)會對手(指)有所反應？因為有微電流過身體。 原理是靜電容量。手機打開會讓螢幕布滿靜電，你觸碰的時候，靜電流向人體，改變了螢幕上的靜電，因而作用(這個電不會傷害人體)。而公共的觸控螢幕，怕容易按錯而故意讓它不靈敏，則是運用壓力原理製作。→難怪公用的螢幕這麼難用！なるほど。 糊里糊塗可能是一種幸福，但我不想總是糊里糊塗呀！

チコちゃんに叱られる(bilibili網站，youtube廣告也太多。) https://search.bilibili.com/all?keyword=%E3%83%81%E3%82%B3%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%AB%E5%8F%B1%E3%82%89%E3%82%8C%E3%82%8B%20&from_source=banner_search

Victorian Children’s Books

整理中，轉過頭來：「這個袋子給你！」

「！？」好突然啊。「我有包包啊！」

「這好像是從某個美術館帶回來的，你看還沒有拆。……所以我也不知道他到底什麼樣子。」

(我忘記我具體說了什麼，當下是覺得不想要。)「……譬如說我比較胖，想要長背帶，有內袋可以分裝小東西。」

「你是注重實用派的。」

然後，過了不到一小時，我在買東西吃的路上發現，我的包包壞了！而且是鐵鉤的地方鬆脫，縫補技能派都派不上用場，用焊錫的話，那畫面太美我不敢想。瞬間有種因為我「不識好人心」被老天爺警告的感覺。

所以我厚著臉皮回去：「剛剛說的袋子可以給我嗎？我的包包就在剛才壞了。」

「好呀！你拆開來我順便看看長什麼樣子。」

「太感謝了！」

她是個既漂亮容量又大的袋子，防水滑面在內側，避免了外觀的塑膠感，我在邊邊找到了小卡，上面記錄了她出身的小故事。我很喜歡！

Victorian Children’s Books

Before the advent of dust-jackets many books, especially those for children, were bound in brightly coloured cloth with pictorial blocking in gold colours. Printed in full colour with decorative 19th century books from Opie Collection of Children’s Literature held in the Bodleian Library.

維多利亞時代的童書

在書衣出現之前，許多書籍，特別是童書，都被裝在亮色的布料中，並用金色的圖案遮擋。在英國牛津大學波德利圖書館舉辦的奧佩兒童文學展中，全彩印出19世紀經妝點的書籍。(隨欣所譯)

後來我想，接受別人的好意並不是那麼沉重的事情。而且，若不是我身邊的人有未卜先知的能力，那就是老天太疼我啦！~~其實都有！！！

楓香與青楓

みかへり如来へ 回廊くらむ青楓  横山房子
回頭相如來 遊廊隱青楓
照片是成熟年紀的楓香大叔，和正值青春的青楓少年。
拍攝的時間也剛好是早晨與傍晚。
喜歡做早操的老人家，感受太陽穿過樹葉的層層疊疊，調出許多種綠色，淡然也安然。另一廂是恣意任性的小年輕，老是想變紅，哪管天地玄黃宇宙洪荒。
萬相甚趣也！

 

 

Gewalten

有時候心情上會想要讀一些短短的，像詩一樣的句子。
近幾年，圖書館裡日文原文書籍似乎漸漸變多了，我無意間看到了本格言集。完全沒有思索書名上的片假名是誰的名字，便借回家。

「二つの平和な暴力がある。法律と礼儀作法とがそれだ。」


（直譯：兩個和平的暴力，就是那法律與禮貌的行為。）
覺得有些奇怪，這要上升到我不了解的哲學層次了嗎？

一搜尋網路上可見的歌德名句為
「帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。」
更是疑惑了！

必須要請原文跟字典出場協助。
Es gibt zwei friedliche Gewalten: das Recht und die Schicklichkeit.
出自《格言與感想（Maximen und Reflexionen）》

Schicklichkeit比較像是符合社會化的”正正當當的行為”，翻譯成禮貌、禮儀、行止不逾禮，都能一下子理解。
Gewalten 就是個奇妙的字啦。
1.權力、權限、強制力、力量、控制、支配
2.暴力、強權、武力
強而有力、不可抗拒的力量，程度再強烈一些，”濫用”就變成暴力啦！而例句現今多使用於政府當局暴力、強權等負面文字。

歌德先生你到底想說什麼呢？我個人是偏向正面的闡釋，也希望法律與禮貌是積極地維持社會安寧，而不是為強權代言！

突然覺得這本書不可盡信，很有落差啊！讀完以後我也不敢說自己有讀過哥德的格言，只會是「有人說」了。

SPITZ-SPIDER

這就是一首喜歡上女神，想把她拐走私奔，讓她染上自己的顏色的歌曲。
世界觀好奇妙啊！我腦中一直浮現蜘蛛打包獵物準備帶走的畫面。
(人家歌曲並沒有。會打包的蜘蛛不外帶，會帶走的蜘蛛不打包。XD)

https://www.youtube.com/watch?v=mf-RrGndfC8
スピッツ / スパイダー SPITZ-SPIDER

可愛的你喜歡的東西啊 是有點上了年紀的鋼琴

寂寞的我是地下室那 蹲踞在角落一隅的蜘蛛
剛洗好的襯衫現在呢 如計畫所想地成功地弄髒了
所以能有多遠就多遠 我要帶著你逃走
啦啦啦 持續奔跑飛越一千個夜晚

抓到可愛的你了 小心收藏的謊言不吝惜地散布著
寂寞的我假裝不知道火點著了 用那心型的打火機
因為在金黃餘暉的坡道上加速的話就回不去了
所以能有多遠就多遠 我要帶著你逃走
啦啦啦 持續奔跑飛越一千個夜晚
所以能有多遠就多遠 我要帶著你逃走
到用盡力氣的時候 那個時候就一笑置之吧
所以能有多遠就多遠 我要帶著你逃走
啦啦啦 持續奔跑飛越一千個夜晚

可愛い君が好きなもの ちょっと老いぼれてるピアノ
さびしい僕は地下室の すみっこでうずくまるスパイダー
洗いたてのブラウスが今 筋書き通りに汚されて行く
だからもっと遠くまで君を奪って逃げる
ラララ 千の夜を飛び越えて走り続ける
可愛い君をつかまえた とっておきの嘘ふりまいて
さびしい僕に火をつけてしらんぷり ハート型のライター
こがね色の坂道で加速したら二度と戻れないから
だからもっと遠くまで 君を奪って逃げる
ラララ 千の夜を飛び越えて走り続ける
Oh… Oh… Oh… Oh… Oh… Oh… Oh…
だからもっと遠くまで 君を奪って逃げる
ラララ 千の夜を飛び越えて走り続ける
だからもっと遠くまで 君を奪って逃げる
力尽きたときは そのときで笑いとばしてよ
だからもっと遠くまで 君を奪って逃げる
ラララ 千の夜を飛び越えて走り続ける

八重櫻

♪いにしへの 奈良の都の 八重桜
 けふ九重に 匂ひぬるかな♪—伊勢大輔

網路上翻成「昔日奈良八重櫻，今朝平安九重霓」。但不太懂霓為何意？

遂隨心所譯 「遠昔奈良都，名耀八重櫻，獻今平安京，九重香氤氳」。

伊勢借八重櫻的移植，喻桓武天皇從奈良遷都到京都，表面是讚櫻花之美、香氣滿溢，還順帶誇了在位者一条天皇治世之能、國家繁榮。真是會說話啊！

聽說中宮章子也以歌回應。
 ♪九重に にほふを見れば 桜がり 
重ねて来たる 春かとぞ思ふ♪—中宮彰子
隨心再譯 「九重平安京，若逢香溢處，再見賞花趣，彷彿春二度」。

日本古代少女情理兼具，既細緻又能胸懷國家；但現代少女們一定覺得八重櫻是草莓棉花糖吧！ 「久未踏中庭，日下尋風涼，抬頭碧霄邊，草莓棉花糖」。

 

 

日旅‧旅行青蛙

日々旅にして 旅を栖とす-松尾芭蕉
日日乃旅程，行旅本為家
Every day is a journey, and the journey itself is home.

原來輕土是這樣的東西啊(以下省略三百字)！跟風捏了個青蛙，日文中的「蛙」與「帰る」同音(都是かえる)，所以青蛙被人取作平安歸來之意，松尾芭蕉說人生就是旅程呢！只願你常有蛙相伴！

夕櫻

夕桜 家ある人は とく帰る <小林一茶>
（ゆうざくら いえあるひとは とくかえる）

1.逢魔時刻‧櫻紅成映‧家持之人‧舉足紛歸
2.夕陽西下時，餘暉櫻粉黛，雖非六宮家，提步向所愛。

~~想說隨意翻譯一下，越翻越覺得自己好愛加戲啊！
我只是想說：今年的山櫻來報到啦！

天青色

天青色，我不想等煙雨。我想一直仰望著……

空色（そらいろ）とは、昼間の晴れた空を思わせる紫みの薄い明るい青色のことです。「天」とかいて「そら」と読んだり、『真空色 まそらいろ』『空天色 くうてんしょく』『碧天 へきてん』とも書かれました。中国明代の科学技術書「天工開物」には『天青色』とあり、その染色は藍の淡染の上に蘇芳水をかけることが記されています。ちなみに『天色』と書いた場合、「そらいろ」と読むと空色と同じ色を指しますが、「あまいろ」と読むともう少し青みが濃い鮮やかな色を指します。

欒樹蒴果

下樓梯的時候，看見了這個小可愛，應該是台灣欒樹的蒴果。我抬頭看了看藍花楹，環顧了一圈，思索了起來：我們學校有欒樹嗎？
是哪個浪漫的孩子，撒了邂逅，遇到了我。
是哪個無意的旅程，鍍了銅金，遇到了他。

階段を降りる時、この可愛いちゃんが目に入る、大体台湾木槵子の蒴果と思います。私はジャカランダを見上げて、四方を見回て、「私たちの学校にモクゲンジがありますが」と深く考える。
どのロマンチックな子供しますか？出会いまきしました。私に会った。
どの心ともなく旅しますか？銅の金めっきしました。彼に会った。

木槵子(モクゲンジ)
蒴果(さくか)
藍花楹ジャカランダ
し‐ほう【四方】

霧與霾

觀霧是仙境。見霾是地獄。

霧なら、仙境だね。スモッグなら、奈落だよ。

せん‐きょう【仙境／仙郷】

スモッグ【英】smog 工厂造成的公害烟雾，雾霾。

『真』模型

這個月辦公室正在裝模作樣。

電腦螢幕上的紙條寫著：「電腦是壞的，不能使用。他只是示意的『真』模型！」但桌巾加八十分。
今月のオフィスさんはもったい振っている。
スクリーンの上のノートに「パソコンが動かなくなってしまった！使用できません。これは説明図用の『本当の』模型。」と書いています。でもさぁ、テーブルタオルで80点を取った。

もったいぶる【勿体振る】put on airs
たわいないことをもったい振って話すくせがある
He has a way of talking nonsense with an air of importance.
彼はもったい振るので級友に嫌われている
He is disliked by his classmates for being pretentious
いくらもったい振ったって君の素性は分かっている
It doesn't make any difference what airs you put on ─ we know your background.
模型（もけい）

菊花

菊花要怎麼開花，老天爺已經先把線畫上了！

如同蝴蝶可以喝血維生，蒼蠅先生啃著花蕊，可是津津有味哩！

菊はどのようにして咲くの？神様はすでに線を描きました！

蝶のように生き残るために血液を飲むことがあります。蝿さんは花蕊を噛んで(ちぎってじゃないですけど～)、「おいしい！」と思う。

 

ハエ【蝿】

か‐ずい【花蕊】花の雄しべと雌しべの総称。

藍天下的約會

楓香、阿松跟路燈先生約好要去藍天家作客，我也想要參加……。拾階而上的我，心臟撲通撲通地跳：會不會遇到他呢？強風是大家的哄堂大笑，我高舉咖啡致了個意，順便向上弦月眨了眨眼睛，心情真好。「您好！」

唐楓、松と街灯さんは今日は青い空のお宅に行く予定です。私も出席したいんですが、……。私は急いで階段を上って、胸がドキドキすることがありますね。彼と会ってますか？強い風はみんなの笑い声。コーヒーを眼の高さに挙げて挨拶しながら、上弦の月にウインクします。機嫌が良い。「ごきげんよう！」

 

 

とう‐かえで【唐楓】
がい‐とう【街灯】
じょう‐げん【上弦】新月から満月に至る間の半月(はんげつ)。

＜一ペんに春風が吹いて来た＞宇野千代

　　一本大正時代婆婆的隨筆，「一ペンに春風が吹いて来た」，有一搭沒一搭地讀著，兩個月也沒有讀多少。因為宇野さん已屆九十，書中無意便來個：六十四年前我從青山前往御茶之水，四十九年前我穿著長裙走在銀座街上，……。我把書中輕鬆的語氣歸因於這種時間的透亮，活得久才知道怎麼活的典範。本以為年紀帶來的率性，在我查閱作家的生平後，反倒覺得是本性流露啦！

 　　有篇文章名為「おめでたい人間」。おめでたい是可喜可賀的意思，但對任何事情都覺得可喜可賀的人，在日文中是持諷刺輕蔑意味的，英文可以直接翻成silly了，中肯一點，我就定調為過度樂觀的人吧。
 　　「我想成為過度樂觀的人。」「想著我想幸福，幸福便會馬上來到。」「我因為數度離婚，或者是說被拋棄而受到同情。是這樣的，我跟合得來的人在一起，努力過著我想要的生活，剩下我一人，也是努力過著我想要的生活，一切操之在己，一個人的生活也不壞呀。九十一歲的現在，仍然期待著：明天會有什麼愉快的事情呢？」「我相信我會繼續活到一百歲，寫到一百歲。成為真正可喜可賀的人！」
 　　突然又想起三島由紀夫說的，失戀不會讓你死，背叛不會讓你死，受傷不會讓你死，生病也不會讓你死，任何事都不會讓你死，除了死亡本身。這樣看待世界，是不是可以稍微輕鬆呢？
 　　「私も、おめでたい人間になりたい！」
 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　看到作家，就會想要問問寫作應該如何，記錄並隨心翻譯一下，我覺得婆婆的語氣是這樣的：忘記是誰寫的又或是在哪裡讀到的，畢竟我的工作啊，是寫東西賺錢的。賣文維生的呢，不要設定過高的目標比較好。若太執著於設定那麼高的目標，執筆便會蜷縮困囿，不能坦率下筆。坦率比起任何東西都要來得重要。
 　　有這樣的說法呢。坦率比起任何東西都要來得重要。我重新又思考了一回，提到執筆蜷縮困囿，不能不把它放在警戒的第一位呀。就算是這樣無論誰都懂得的事情，沒被人說自己也不會注意到的。--宇野千代

 　　あれは誰の書いたものでいつ読んだのか忘れたが、やはり私のやうな、もの書きの書いたものであった。ものを書くのには、あんまり高いところへ目標を置かない方がいい。あんまり高いところへ目標を置きすぎると、筆がちぢこまって、素直に書けなくなる。何よりも素直にかくことが大切である。
 　　さう言ふ意見であった。何よりも素直にかくと言ふことが大切である。筆がちぢこまると言ふことを、一番警戒しなければならないのだ、と私は改めて考えへたものであった。こんな誰でも分かるやうのことでも、人にいわれないと気がつかないものである。
--宇野千代

花傳

　　描寫瀨戶內海「海盜」的平家物語，第一句便是「祇園精舎の鐘の聲、諸行無常のひびきあり」(祇園精舍之鐘聲，敲響諸行無常)」，直接點明了平家武士繁華凋零的過程。日本文學裡的美也常常神經質過了頭，細膩敏感，連衰敗的幽微都不放過。其中日本人對花的謝落非常「執著」可見一斑，花最美的時刻不是盛放，而是盛後將衰之時。花開只是花開，但對花謝落的姿態，各自美麗。從他們使用的漢字便可以看得出來。

●桜⇒散る。櫻花散落，若得一陣風，就會變成大家爭相淋一場的櫻花雨。

●梅⇒こぼれる(零れる／翻れる)。梅花是片片花瓣掉落，零落撒下。
●椿⇒落ちる。茶花是一整朵掉下來，垂直落下化春泥。
●朝顔⇒しぼむ(萎む／凋む)。牽牛花花瓣嬌嫩可憐，太陽一曬便萎縮凋謝，只待明日重生。
●菊⇒舞う。菊花也是整朵花一起凋謝，長長的花瓣就像是手腳一樣，一邊凋去，一邊蜷伸四肢，像是決定歡快告別，舞上最後一曲一般。
●牡丹⇒崩れる。這邊比較接近中文裡的崩壞，本來高貴優雅的牡丹，就像妝容一絲不苟的貴妃，又如芭蕾舞裙的挺立，綻放的姿態，無一處可亂。若那層層裙擺漸漸凌亂下垂，氣質也隨之崩落而去。

　　金秋時節，谷雷川先生曾寫道：「霜侵紅葉，血染密林。涼霧滿山湛湛，冷雨遍野涔涔。和好友擎傘蹀躞在寺廟裡。彼此抱怨著薄衣不耐山風，囁嚅了真該穿厚一些，哪怕看起來顯得庸冗寒磣呢。哆哆嗦嗦浪蕩到山頂，雖然也說些家國庾腸的話，實在是縱不了盪不得。乾脆下山去新宿的壽喜燒專門店飽腹一頓好了。一道道菜上來，細細嚐慢慢品。最美味的莫過於秋菊的紫黃落英豆腐。朝飲木蘭之墜霧兮，夕餐秋菊之洛英。屈原誠不我欺也。」

　　不掉書袋的意思就是下雨的秋天去爬山，撐傘小步走，穿得太少而覺得冷，雖然談起本應熱血沸騰的國家大事，也還是很冷。所以便下山去吃火鍋。其中有一道菜：豆腐，上面擺了菊花花瓣，想起了屈原離騷裡的詩句。

　　詩句中有秋菊之洛英，本寫落英，但菊花可不會落英繽紛，是「手舞足蹈」凋謝的。王安石和歐陽修還「討論」了一番，我們讀到的時候已是「早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣。」

　　我那時回應道：「秋菊就枝消殞而不落，棄落英而取落成之意，不入窠臼。一幅秋風秋雨愁煞人，兩人庾愁莫愁吞下肚，不出空蟬。」秋菊直接殞落在枝枒上，並不落下，能棄落英而取落成新開，甚有新意。你這篇文章充滿秋愁，你和朋友兩個人讓國愁存了心，把豆腐下了胃，但都出不了我們的臭皮囊哪！

　　是的。花的姿態得有多美麗，還是操之在你我。

　　最近無意間查到世阿彌的書「風姿花傳」，這是一本世阿彌對日本「能劇」藝術見解的理論著作，包括完整的舞台技藝，從演員到劇本，隱含的美學等。書中提及的花，可以是演員表演的魅力、舞台效果，就如同現在的舞台劇一般，每一次的現場都是獨一無二的，要能說是完美的演出，必須是天時地人和互相搭配。

末卷提到花必須要祕藏。

秘する花を知る事。秘すれば花なり。
さるほどに秘せずは花なるべからずとなり。
この分け目を知る事、肝要の花なり。

　　世上所有的花都會凋謝殞落，正因為有謝落之時，當他開放的時候才讓人喜悅。這也隱含著日本人常有的惋惜：「知道花開的同時，就準備要失去花了。」並期待著，明年應季之花，下次應觀眾的表演，循環反覆。我們看不見風的形狀，然而花卻是萬紫千紅，或是香味撲鼻，將無形憑藉有形表達出來，便是「風姿花傳」。（可不是鬼附身啊！喂！）

　　面對舞台那觀花的人，可也是另一種萬紫千紅了。不同的花可以表現相同的風，但觀花的人不同，從花的搖曳中領略的風自然各不相同。正是有了觀花的人，觀風的眼睛，才產生了欣賞，產生了美，就像禪宗的故事一樣：「釋迦拈花，迦葉微笑。」如果沒有了人，風則還是風，花便還是花。

　　很多年前，谷村新司也寫了一首「風姿花傳」，有了歌，便可以把詞特化，又成了另一種美，也許某些晚上，就懷著這樣溫柔的微風，聽著聽著，沉沉睡去。https://www.youtube.com/watch?v=6ymizc9ofY8

手毬

「孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の『間』にあるのである。」三木清さんと言う。でもさ……空白もいい、間もいい、今から色々やりたいことを探していいじゃないですか。これからも、一緒にたくさん素敵な思い出作ろうね。 貴方の优しさにはいつも感谢してる。だから强くなりたい。勇気をくれてありがとうございました。私はマリを大切にします。

付き合うなら秋。結婚するなら春。夏とは仲間。冬は親友。
(相戀莫過秋，姻缘最是春。結朋當如夏，交心還需冬)
從賞析的角度來看(賞析的意思就是我自己亂下定義)，前說戀愛→結婚；後講泛泛之交→知己至交。春秋以一整年來看，是最熱的夏、最冷的冬中間的過渡，正是變換的時期，相戀、結婚不也都是新關係的建立嗎？熱情洋溢的陽光之下，也許可以識得許多朋友，但要能獲得如惡水上大橋般的友人，不到嚴冬卻是看不清的了。在活力四射、吵吵鬧鬧的夏天成為朋友，於略感寂寞、希望有人相伴的秋天相戀，經過種種嚴冬般的考驗，關係更加親密之後，最後決定在萬物復甦的新生之春結婚，是怎樣理想化的過程呢？同時兼有夫妻之愛朋友之情，交纏共度餘生。

江戸紫（えどむらさき）
紫の色こき時はめもはるに
野なる草木ぞわかれざりける
武蔵野の心なるべし。
不識武藏野，聞名亦可愛。只因生紫草，常把我心牽。
余有幸生於四季流轉之地，可感季節更迭之餘，執人生相映顧盼之樂，豈不妙哉！手毬親纏之不易，小兒能懂，甚幸能得友如此，願借其溫暖之淚淘盡世上不平，只餘感激。

櫻

在所有被日本侵略的國家中，我們臺灣應該是最愛日本的吧！大抵每個去過日本旅遊的人都可以說上幾條喜愛她的原因。提到櫻花，我們也絕不會先想到華盛頓的櫻花很美，而是在腦海中浮現列島櫻花前線的資訊，準備狩獵櫻花。這幾年在臺灣種櫻花的地方漸漸多了起來，花有萬千種，為何獨鍾櫻呢？是因為她的壽命似人類而起了親近之心？是我們愛屋及烏？是因為作為觀光產業大家一定會買帳？抑或她的美真的碾壓各家？

日本人又為何如此推崇櫻花呢？曾在教科書上讀過，有著相同疑惑的留學生，在看見櫻花落下時才瞭解，正是因為絢爛櫻花短暫逝去的姿態才美。日本季節流轉的節奏，若以樂曲來說的話，大概是三拍子溫婉的曲子吧，似流水般緩慢向前不曾停滯；不像臺灣可能是充滿了裝飾音跟臨時記號的譜線，吵雜熱鬧且令人意外驚奇。櫻花綻放的季節，正值日本新學年的開始，畢業、入學、就業、離鄉，充滿了相遇離別，滿開散落。不論是人們跟著自然的韻律生活行事，還是草木盛衰恰能對比撩亂人事，都影響不了漸漸化為文化刻印的步履。

〈みんなが心に握つてゐる桃色の三等切符を／神様はしづかにお切りになる／ごらん　はらはらと花びらが散る〉杉山平一。(咱們握在心中粉色的普通車車票，老天爺悄悄地剪了個開口，花瓣沙啦沙啦地飄飄散落。)詩人真不愧是用少少文字萃取情感的能手呢！拿到了車票、門票、電影票，甚至是學術殿堂的入場票券，都已經撕了一小角，完成驗票囉！新的旅程即將在倒數三秒之後開始(笑)，所有舊事也就結束封存、落回土壤囉！

很喜歡這個句子。季節分明季語發達的日本，詩歌中總帶著顏色，使用顏色的寫作手法便要講求色與光。雖然四季各色齊備，但最重要的卻是無色之色，如同心的世界無色透明，愛上了什麼人，就會染上相應的顏色，我姑且稱之為詩句的能染。淺淺的粉紅、淡淡的春光，浸染出我暖暖的心情。詩人們可能會因為一件小事，寫出整本詩集，雕刻家、畫家、藝術家、……，誰不是為了惦著一個微笑角度的影子，尋著一滴眼淚蒸發的痕跡，才搗鼓出這些古怪呢？

有點想念，感受櫻吹雪直撲而來的我。

話語促成現實

「コトバは、現実ではない。むしろ、コトバが現実をつくる。」近日讀到了社會學家上野千鶴子的一句話「所謂話語，並非在呈現現實情況。我寧可說，話語是在促成現實。」人們用語言文字互相溝通，記錄事情，傳遞知識，在資訊工具進步無極限的現在，可以洗腦或喚醒眾人，創建社會。我想這真是每個社會運動者的心願了，從發話開始，期盼改變發生。
每天從各式各樣的媒介看到某些現象，心中覺得疑惑、感到不平，偶爾滿腔怒火、暗自感傷，但我通常只是想想，留個隻字片語，若沒有跟人特意談起，是不會說的。除了覺得人微言輕，又猶豫自己是否不知前因後果，看不出全貌；就算能全盤瞭解，也會被自己立場所困囿，更因為提不出好的解決辦法、思考方向，怕自己落於謾罵之流。

與朋友談到現在「上下其手」錯誤意思漫天飛舞的時候，被說：「你應該把它寫出來。隔一陣子就寫一次，捍衛你認為對的事。」除開當下「雖千萬人吾往矣」的熱血激勵，冷靜想想。就像「射」，寸身明明就是很矮；「矮」委矢，托於箭，分明是射，到底是哪個朝代開始積非成是的呢？讓我們現在如此「坦然自若」。假如有天上下其手可以引申成鹹豬手，我可能會後悔捶心肝吧！

到底該不該發聲呢？自己做不到的事情，並不代表別人不能做。日本部落格一句「沒有幼稚園會亡國」，看似誇張嚴重連跳好幾級的說法，引起輿論沸騰，甚至特別立會來關注這個議題，雖然解決之道還未能看見，但至少問題讓大家注意到了是不？或者來說一下像滿月一樣，每幾天都會提起大陸人各種失禮的行為，我想就跟從前台灣人沒水準，在國外丟臉的情況一樣，被撻伐嘲笑，才知道己之不足，甚至以政府的力量，大力推行新生活運動。禮，也是練習慢慢進步而來。

這幾天劉克襄先生跟台中市政府一來一回，一提早餐文化缺乏，一畫台中美味早餐地圖反擊；再說文章被斷章取義而有所曲解，望能直接跟市長說明。無論如何，要先說我很敬佩願意把話說出來的人，但我也很想知道劉克襄先生所言：「台中早餐文化貧弱，不及南部一些濱海城市」，其背後的意義。不是什麼事情，只要談到城鄉地區，就扣個文化大帽子，不斷強調要擁有自己的獨特為佳。南部跟濱海城市因為天然氣候資源，特色自然顯見，像台北、台中這樣交流迅速的城市，其文化特色不就是什麼東西都買的到、而且迅速至極麼？或者背後已經有以觀光立國的覺悟，像太陽餅一樣，要將名字深植人心，成為名產代表。另一方面我們的台中市政府，回應只圍繞在：台中有好吃的早餐啊！真是淺薄到跟我們小老百姓如此貼近哪！

再前些日子，聞聽日本如同競賽一般，向民眾徵詢育嬰假政策，得獎的策略想法：每個小孩出生，父母都各有兩年的育嬰假，採時間累計制，使用期限在小孩十二歲之前。我覺得既扣住民眾實際需求，也符合兒童發展年齡，接著再討論政府補助、企業成本負擔，考慮單親等不同形式家庭，訂立細則，我想不是不可行。如此集智試著想出解決某個議題的方式，希望它能往更臻良善的方向前進，也期待哪天我可以在台灣的新聞上看到。許多問題的解決之道，需要專家專業的意見跟第一線經驗者的觀察體會，缺一不可。人說會吵的孩子有糖吃，那還有許多微弱無力的聲音、寂靜無聲的聲音，當政當局，會想要傾聽嗎？又聽得見嗎？

有勇氣的說話者、有胸襟的聽話者，現實冷然地回望著。