謝謝你，2017的你。
未來可能是要面對孤寂修練的一年，真金也待煉，該點火囉！
『真』模型
這個月辦公室正在裝模作樣。
電腦螢幕上的紙條寫著：「電腦是壞的，不能使用。他只是示意的『真』模型！」但桌巾加八十分。
今月のオフィスさんはもったい振っている。
スクリーンの上のノートに「パソコンが動かなくなってしまった！使用できません。これは説明図用の『本当の』模型。」と書いています。でもさぁ、テーブルタオルで80点を取った。
もったいぶる【勿体振る】put on airs
たわいないことをもったい振って話すくせがある
He has a way of talking nonsense with an air of importance.
彼はもったい振るので級友に嫌われている
He is disliked by his classmates for being pretentious
いくらもったい振ったって君の素性は分かっている
It doesn't make any difference what airs you put on ─ we know your background.
模型（もけい）
電腦螢幕上的紙條寫著：「電腦是壞的，不能使用。他只是示意的『真』模型！」但桌巾加八十分。
今月のオフィスさんはもったい振っている。
スクリーンの上のノートに「パソコンが動かなくなってしまった！使用できません。これは説明図用の『本当の』模型。」と書いています。でもさぁ、テーブルタオルで80点を取った。
もったいぶる【勿体振る】put on airs
たわいないことをもったい振って話すくせがある
He has a way of talking nonsense with an air of importance.
彼はもったい振るので級友に嫌われている
He is disliked by his classmates for being pretentious
いくらもったい振ったって君の素性は分かっている
It doesn't make any difference what airs you put on ─ we know your background.
模型（もけい）
益蟲屋
在拉脫維亞公園裡看到的小房子，上面的字翻譯成中文是「昆蟲的家」。
這是做什麼用的呢？我從來沒有看過呢？雖然我總是對昆蟲感到好奇，卻對它一無所知。真是糟糕！
隨手一查，都是簡體的資料，叫做益蟲屋，在歐美平凡無奇、隨處可見。難道是台灣土地利用太過密集，形成生態的空間不足？是大家太過依賴農藥、殺蟲劑，不願放過一蟲？還是極為害怕昆蟲，心裡陰影揮之不去？益蟲屋的意思並非說真的蓋一間有屋頂的房子，把它說成生態花園裡的飯店也許大家比較容易了解，昆蟲界的五星級飯店也好，小帳篷也罷，打造好舒適的環境，如種花給花蜜，儲水供飲品，歡迎各家昆蟲前來。以客為尊，你心目中的害蟲益蟲全都接納，兩方人馬火拼的時候也請冷酷地袖手旁觀，讓他們達到某種平衡，保持整體上的生物多樣性。
屬於你的飯店你當然可以決定主要服務客群，利用昆蟲不同的習性，變更擺設，吸引牠們前來探訪。然後，你就可以偷窺它們了呀！啊，不是。你就可以減少害蟲侵襲，擁有一間大自然教室了唷！
管風琴音樂會
丁酉夏至戌辰，我終於親耳聽了一場教堂裡的管風琴音樂會。
日照仍當頭，氣溫卻下降奇快，冷風已有刺骨之意，眼見鑄鐵的大門已開啟，迫不及待地穿過那厚重的綠，進入另一個世界。很容易地跟著排隊的人們購票，三種價錢，選了最便宜的那項，大概與一場電影相當。
又進一重門，木頭的椅子溫潤感油然而生，支撐的主柱分隔了區塊，不知道是遮蔽了視線還是集中了視線。教堂裡不算擁擠，卻已有人生百態。我靠著椅側很是放鬆，手又不聽使喚地搓搓摸摸，視線對上了延伸至天花板的圓環碎磚，數了數，二十有一。儘管音樂會還沒開始，也聽不清鄰人的一句話(聽清了也聽不懂)，大家都貼著耳朵呢喃，吹著細細的暖風。
第一個音按下，「現場」兩個字穿過耳道刻畫在腦海中，「非餘音始繞樑」，管風琴就是這樣的一個樂器吧！前音未歇，後發已追及，層層疊疊，捉迷藏一般繞過梁柱，尋了過去才猛然驚覺它無處不在。
一對夫妻頭靠著頭閉眼依偎著，年輕女士跟著打拍子，小男孩抬頭偷看爸爸的表情，弟弟被媽媽抱在懷中，戴著帽子的女生玩著隔壁男生的手指，穿戴整齊的老爺爺捧著一本書低頭讀著。沒有任何限制，沒人規定要側耳傾聽，你想要它是情歌、家庭主題曲、遊戲配樂、看書時的背景音樂，它都是。信仰、歌頌、感動、打發時間、配菜，它也都是。盡情地讓音樂這浪漫的計時器向前走。倒數第二，威斯敏斯特旋律(西敏寺的鐘聲)響起，豐富的變奏，彷彿回到學校上下課的燦爛時光，敲響了回憶。
再如何努力，直至謝幕，我只能看到神祕演奏家手捧花束的一角，揮手致意。今生不會再見，見面也不相識，但感謝她賦予的美好時光！
日照仍當頭，氣溫卻下降奇快，冷風已有刺骨之意，眼見鑄鐵的大門已開啟，迫不及待地穿過那厚重的綠，進入另一個世界。很容易地跟著排隊的人們購票，三種價錢，選了最便宜的那項，大概與一場電影相當。
又進一重門，木頭的椅子溫潤感油然而生，支撐的主柱分隔了區塊，不知道是遮蔽了視線還是集中了視線。教堂裡不算擁擠，卻已有人生百態。我靠著椅側很是放鬆，手又不聽使喚地搓搓摸摸，視線對上了延伸至天花板的圓環碎磚，數了數，二十有一。儘管音樂會還沒開始，也聽不清鄰人的一句話(聽清了也聽不懂)，大家都貼著耳朵呢喃，吹著細細的暖風。
第一個音按下，「現場」兩個字穿過耳道刻畫在腦海中，「非餘音始繞樑」，管風琴就是這樣的一個樂器吧！前音未歇，後發已追及，層層疊疊，捉迷藏一般繞過梁柱，尋了過去才猛然驚覺它無處不在。
一對夫妻頭靠著頭閉眼依偎著，年輕女士跟著打拍子，小男孩抬頭偷看爸爸的表情，弟弟被媽媽抱在懷中，戴著帽子的女生玩著隔壁男生的手指，穿戴整齊的老爺爺捧著一本書低頭讀著。沒有任何限制，沒人規定要側耳傾聽，你想要它是情歌、家庭主題曲、遊戲配樂、看書時的背景音樂，它都是。信仰、歌頌、感動、打發時間、配菜，它也都是。盡情地讓音樂這浪漫的計時器向前走。倒數第二，威斯敏斯特旋律(西敏寺的鐘聲)響起，豐富的變奏，彷彿回到學校上下課的燦爛時光，敲響了回憶。
再如何努力，直至謝幕，我只能看到神祕演奏家手捧花束的一角，揮手致意。今生不會再見，見面也不相識，但感謝她賦予的美好時光！
花傳
描寫瀨戶內海「海盜」的平家物語，第一句便是「祇園精舎の鐘の聲、諸行無常のひびきあり」(祇園精舍之鐘聲，敲響諸行無常)」，直接點明了平家武士繁華凋零的過程。日本文學裡的美也常常神經質過了頭，細膩敏感，連衰敗的幽微都不放過。其中日本人對花的謝落非常「執著」可見一斑，花最美的時刻不是盛放，而是盛後將衰之時。花開只是花開，但對花謝落的姿態，各自美麗。從他們使用的漢字便可以看得出來。
●椿⇒落ちる。茶花是一整朵掉下來，垂直落下化春泥。
●朝顔⇒しぼむ(萎む／凋む)。牽牛花花瓣嬌嫩可憐，太陽一曬便萎縮凋謝，只待明日重生。
●菊⇒舞う。菊花也是整朵花一起凋謝，長長的花瓣就像是手腳一樣，一邊凋去，一邊蜷伸四肢，像是決定歡快告別，舞上最後一曲一般。
●牡丹⇒崩れる。這邊比較接近中文裡的崩壞，本來高貴優雅的牡丹，就像妝容一絲不苟的貴妃，又如芭蕾舞裙的挺立，綻放的姿態，無一處可亂。若那層層裙擺漸漸凌亂下垂，氣質也隨之崩落而去。
さるほどに秘せずは花なるべからずとなり。
この分け目を知る事、肝要の花なり。
世上所有的花都會凋謝殞落，正因為有謝落之時，當他開放的時候才讓人喜悅。這也隱含著日本人常有的惋惜：「知道花開的同時，就準備要失去花了。」並期待著，明年應季之花，下次應觀眾的表演，循環反覆。我們看不見風的形狀，然而花卻是萬紫千紅，或是香味撲鼻，將無形憑藉有形表達出來，便是「風姿花傳」。（可不是鬼附身啊！喂！）
●桜⇒散る。櫻花散落，若得一陣風，就會變成大家爭相淋一場的櫻花雨。
●梅⇒こぼれる(零れる／翻れる)。梅花是片片花瓣掉落，零落撒下。●椿⇒落ちる。茶花是一整朵掉下來，垂直落下化春泥。
●朝顔⇒しぼむ(萎む／凋む)。牽牛花花瓣嬌嫩可憐，太陽一曬便萎縮凋謝，只待明日重生。
●菊⇒舞う。菊花也是整朵花一起凋謝，長長的花瓣就像是手腳一樣，一邊凋去，一邊蜷伸四肢，像是決定歡快告別，舞上最後一曲一般。
●牡丹⇒崩れる。這邊比較接近中文裡的崩壞，本來高貴優雅的牡丹，就像妝容一絲不苟的貴妃，又如芭蕾舞裙的挺立，綻放的姿態，無一處可亂。若那層層裙擺漸漸凌亂下垂，氣質也隨之崩落而去。
金秋時節，谷雷川先生曾寫道：「霜侵紅葉，血染密林。涼霧滿山湛湛，冷雨遍野涔涔。和好友擎傘蹀躞在寺廟裡。彼此抱怨著薄衣不耐山風，囁嚅了真該穿厚一些，哪怕看起來顯得庸冗寒磣呢。哆哆嗦嗦浪蕩到山頂，雖然也說些家國庾腸的話，實在是縱不了盪不得。乾脆下山去新宿的壽喜燒專門店飽腹一頓好了。一道道菜上來，細細嚐慢慢品。最美味的莫過於秋菊的紫黃落英豆腐。朝飲木蘭之墜霧兮，夕餐秋菊之洛英。屈原誠不我欺也。」
不掉書袋的意思就是下雨的秋天去爬山，撐傘小步走，穿得太少而覺得冷，雖然談起本應熱血沸騰的國家大事，也還是很冷。所以便下山去吃火鍋。其中有一道菜：豆腐，上面擺了菊花花瓣，想起了屈原離騷裡的詩句。
詩句中有秋菊之洛英，本寫落英，但菊花可不會落英繽紛，是「手舞足蹈」凋謝的。王安石和歐陽修還「討論」了一番，我們讀到的時候已是「早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣。」
我那時回應道：「秋菊就枝消殞而不落，棄落英而取落成之意，不入窠臼。一幅秋風秋雨愁煞人，兩人庾愁莫愁吞下肚，不出空蟬。」秋菊直接殞落在枝枒上，並不落下，能棄落英而取落成新開，甚有新意。你這篇文章充滿秋愁，你和朋友兩個人讓國愁存了心，把豆腐下了胃，但都出不了我們的臭皮囊哪！
是的。花的姿態得有多美麗，還是操之在你我。
最近無意間查到世阿彌的書「風姿花傳」，這是一本世阿彌對日本「能劇」藝術見解的理論著作，包括完整的舞台技藝，從演員到劇本，隱含的美學等。書中提及的花，可以是演員表演的魅力、舞台效果，就如同現在的舞台劇一般，每一次的現場都是獨一無二的，要能說是完美的演出，必須是天時地人和互相搭配。
末卷提到花必須要祕藏。
秘する花を知る事。秘すれば花なり。さるほどに秘せずは花なるべからずとなり。
この分け目を知る事、肝要の花なり。
世上所有的花都會凋謝殞落，正因為有謝落之時，當他開放的時候才讓人喜悅。這也隱含著日本人常有的惋惜：「知道花開的同時，就準備要失去花了。」並期待著，明年應季之花，下次應觀眾的表演，循環反覆。我們看不見風的形狀，然而花卻是萬紫千紅，或是香味撲鼻，將無形憑藉有形表達出來，便是「風姿花傳」。（可不是鬼附身啊！喂！）
面對舞台那觀花的人，可也是另一種萬紫千紅了。不同的花可以表現相同的風，但觀花的人不同，從花的搖曳中領略的風自然各不相同。正是有了觀花的人，觀風的眼睛，才產生了欣賞，產生了美，就像禪宗的故事一樣：「釋迦拈花，迦葉微笑。」如果沒有了人，風則還是風，花便還是花。
很多年前，谷村新司也寫了一首「風姿花傳」，有了歌，便可以把詞特化，又成了另一種美，也許某些晚上，就懷著這樣溫柔的微風，聽著聽著，沉沉睡去。https://www.youtube.com/watch?v=6ymizc9ofY8
早餐擺盤
和長輩連續幾天在飯店吃早餐。
與常人比起來，吃水果次數有天壤之別的我，這回被飯店的柑橘類水果以及裝飾所吸引。每天竟然都吃了些水果，還和自己玩起了遊戲：擺出不同的組合圖案，僅有一次機會，在夾取水果擺到盤子上時就要「下好離手」，不可再改變。擺好後，拍照記錄，不可重複。
第三天，長輩應該忍很久了。對我說：「你為何要拍照？是為了自我滿足嗎？要拿去向別人炫耀？要一直擺弄？」
我一時也沒仔細思考，很直覺地想法是我沒有貼食物照片的習慣，而自我有這樣容易滿足嗎？至於擺弄啊……「我會吃掉的，不會玩食物。」
「你這樣不就是在玩食物嗎？」
「我看過有店家把牛肉擺成裙子作為裝飾用，這樣玩食物就浪費了，還有很多人吃不飽呢！」
「你這樣就是在玩，這不是五十步笑一百步嗎？叫那些非洲飢荒的人看了怎麼想？如果是我，要吃的食物我就只是把它放在盤子上，不會擺弄它。當然如果是特意為美而擺盤又是另外一回事，你有依照什麼原則去擺放嗎？說擺盤又不夠認真。」
哇！無法表達清楚我都要急哭了！
長輩看我臉色不善，說道：「只是討論！我有點好奇而已。就此打住。」
事後我想了想，這樣的溝通差是哪裡「擦肩而過」了呢？
第一是對「玩食物」不可原諒的定義，我偏向自己要負責吃掉自己拿取的食物，不可以把食物玩得爛爛的，然後自己吃不下去。長輩則覺得涉嫌擺弄就是玩，但長輩一定不知道或者覺得不可能，其實我拿取食物的具體動作跟他沒有不同，連讓食物在盤子上拖挪都沒有。難道我的小心思，也是輕慢了食物麼？
第二說到「美」跟「擺盤」，依照對食物極致尊重的原則，為什麼擺盤又可以容許了呢？擺盤也可以算是人類獨有的遊戲，所有不自然的美都是人類虐待地球的行為啊！界線在那裡呢？至於關於美的談論，我要大膽推論長輩對美的看法。恰巧前一晚才談到，長輩說天空的雲很美，要按照照片畫成畫。連雲朵這樣「無拘無束」的形體都要有所本，長輩的畫一定是框條限制住的，對抽象畫肯定不怎麼欣賞。也曾在我說微微的風好舒服的時候，對我說，「沒有風啊，你看樹枝沒有動。」我想吹動我的汗毛可比吹動樹枝需要的風力小得多啦，人的感官觸角可以很多樣的。依長輩的個性應該沒有辦法瞭解我這樣隨心不用腦「求小小的美」的行為吧。
第三，長輩也不知道我對水果的極度偏食跟吃得少。除了這是我的特別風景之外，朋友有時會要我注意身體多吃水果，這時我就可以用這些照片亂撒嬌啦！這種事是我的祕密，才不好意思說咧！~~所以說不肯坦白，也莫怪別人不懂你啦！
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